人民網北京2月3日電（覃博雅、付龍、曾偉、王子涵）香港學界泰斗和書畫大師饒宗頤老先生已年屆百歲。僅近10年，他的作品就在香港等地展覽百余次，足可見其學術地位之高、民眾景仰之深。春節前夕，香港大學饒宗頤學術館再次進行隆重的展出，以表現饒宗頤老先生對港感情和對港歷史的感受。展覽也從側面反映了香港文化的百年變遷。

帶著對饒老先生的敬意，記者走訪了他的女婿——香港大學饒宗頤學術館策展人鄧偉雄先生。

鄧偉雄先生接受人民網專訪

中西文化進入“東學西漸”的時代

據鄧偉雄介紹，從國內的敦煌到國外的馬來西亞、日本等地，饒宗頤藝術展的足跡遍布大半個地球，但始終表達的是對中華文化的欽佩與喜愛之情。

中華文化會不會存在停頓？用饒先生的話說，中華文化博大精深，特別是有自己的頑強生命力，不斷向前，永不停息。十九世紀晚期，中國紛紛提倡將西方藝術觀念加入中華文化，補救學術、藝術方面的不足，產生了著名的“西學東漸”。當時的洋務派甚至還發出了“西學為體，中學為用”的口號。中華文化與時俱進到了二十一世紀，該反過來進行“東學西漸”了。

饒先生近年來在世界各地演講時均極力提倡“東學西漸”。在與故宮博物院副院長的對話中，他認為，當下的中國知識分子，不應只對國內的事務有影響，還應該對世界文化形勢有所判斷。中國當今的文化藝術和學術如何影響到世界，從而讓世界更加和諧，是生在這個年代的人們的責任。近年來，無論從出土文物看，還是從其它的文化傳承方面研究，中華民族的東方文化已經越來越影響到西方文化。

音樂影視作品最終服務于受眾

數十年前，鄧偉雄曾因給《笑傲江湖》、《萬水千山總是情》等曲目填詞而名噪一時，與黃霑等人并稱香港樂壇大師級人物。如今，已經淡出樂壇三十余年的鄧偉雄，在面對“聽眾進入手機互聯網時代，所需要的音樂影視作品也變了”的說法時，表示堅決地反對。

在鄧偉雄看來，在網絡信息化的時代，在音樂方面變的是傳播速度和便捷服務的改善。無論是樂壇還是文壇，劉德華還是莫言，幾乎可以實時知曉娛樂動態，短時間內看到最新播出的影視節目或曲目。而不變的，永遠是內涵。

鄧偉雄認為，音樂影視作品最終服務于受眾，受制于受眾的視聽習慣。他回顧當今的娛樂圈，與自己三十年前“馳騁江湖”時相比，受眾對音樂影視作品的要求更加細化和迅速。“幾十年前的電視劇，現在的人不一定愛看，是因為劇本是寫給當年的觀眾群，而非現在的年輕觀眾；反過來，現在的音樂影視作品若不能引起受眾共鳴，則很有可能是因為腳本沒有與時俱進，沒有把作品當成‘寫給受眾的東西’。”

鄧偉雄指出，由于當下一些作品沒有完全顧及受眾的感受而進行創作，因此產生了一種“音樂影視作品今不如昔”的錯覺。事實上，只要為受眾服務的初衷仍在，放下身段研究問題，就一定能與時俱進地創作出市場口碑高、效益好的作品。

“即便是地位如饒先生這般的泰斗級人物，在這次展覽中也使用了潑墨等之前不曾或較少使用的畫法。在他看來，保持創新進步，才能讓觀眾最大程度的滿意。” 鄧偉雄說。 

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